- Loi "Prévention de la délinquance" (Article 9)

  Le Code de l'éducation 
 

est ainsi modifié : 
 - 4°) Dans la première phrase du premier alinéa de l'article L. 131-10, après les mots : «l'instruction dans leur famille», sont insérés les mots :«, y compris dans le cadre d'une inscription dans un établissement d'enseignement à distance, ».

Le quatrième alinéa de l'article L. 131-10 du code de l'éducation 
 

est complété par une phrase ainsi rédigée :

« Il vérifie notamment que l'instruction dispensée au même domicile l'est pour les enfants d'une seule famille. »

, "le seul quotidien de la presse nationale et chrétienne" (N°6275, 14 02 07)
"La fin des écoles familiales 
Sans faire de bruit, dans la discrétion feutrée d'une assemblée de sages, le Sénat vient de mettre fin à l'une des dernières libertés concrètes d'éducation restant aux familles qui veulent faire échapper leurs jeunes enfants au décervelage et au pourrissement organisés par l'Education nationale. 
En adoptant en deuxième lecture, jeudi soir, le projet de réforme de la « protection de l'enfance »,
le Sénat a mis fin à la possibilité de scolariser à domicile les enfants de plusieurs familles."

Le "Collectif Pour la Liberté d'Instruction" : "L'amendement n° 6 a été adopté : L'INSTRUCTION EN FAMILLE EST LIMITEE AUX ENFANTS D'UNE MEME FAMILLE ! "

Caelum et Terra : "C’est à raison que Jeanne Smits estime qu’une liberté fondamentale disparaît ainsi, sans éveiller la moindre réaction. Au moins, apparente. Je sais pour ma part qu’il y a eu des tentatives pour arrêter le mouvement. En vain, semble-t-il !"

 Et ... dans la mouvance des homeschoolers français, ça se prononce aussi "home schooling" ! 

L'argumentaire français, les motifs affichés ou pas, notamment religieux et/ou "sectaires", néo-conservateurs ou libertariens-libéraux, et les stratégies, ressemblent aujourd'hui furieusement à ceux en vigueur outre-Manche comme outre-Atlantique.
Copiés-collés, planqués derrière, drapés dans, l'étendard des "droits de l'Homme" et de la Liberté de. Et au nom de la (sainte) Famille...

On y trouve même un nombre croissant de nostalgiques de ... l'école. 
D'école "différente" ? Pas vraiment.
Des écoles différentes ? Oui, mais ... pas trop !

Plutôt celle de jadis-autrefois : tendance vieille France. Rance.
Et qui devrait être aujourd'hui "indépendante" : telle qu'elle est promue, défendue et illustrée, avec chèque-éducation, bien sûr, et avec ou sans références bibliques apocalyptiques, dans la galaxie des chapelles, groupuscules ou partis plus ou moins ultra-cathos-conservateurs-libéraux. 
Et de nombreux satellites lobbyistes comme "sos-éducation" ou "créer son école" et autres météores et o.v.n.i. inspirés notamment par les théories de Philippe Nemo. 

France : « les plus stricts des stricts »
Ces dernières années, les Frères de Plymouth n° 4  ont peu à peu retiré du circuit de l’Education nationale leurs enfants, à partir de la sixième.
Leur proximité particulière avec la veine évangélique est encore plus nette.
Présents dans huit départements (Ardèche, Drôme, Loire, Haute-Loire, Var, Gard, Rhône, Seine-et-Marne)
La vie familiale y est très normée, dans un contexte patriarcal où le père travaille à l’extérieur, tandis que la mère prend en charge l’éducation morale des enfants.
Bien qu’ouverts à l’école laïque, ils ont choisi depuis quelques années de scolariser eux-mêmes leurs enfants.
Les communautés ont récemment créé un système privé de cours par correspondance, les cours du Chêne.

Il n'y a d'espoir que «si l'Education nationale se trouve menacée dans sa survie par la concurrence d'un grand secteur éducatif libre».
Et de citer les Etats-Unis en exemple.
L'association se réfère volontiers au philosophe Philippe Nemo
Les politiques ne s'affichent guère avec une association dont l'idéologie, à la droite de la droite, renvoie aux néoconservateurs américains.

Le nouveau sirop-typhon :
déplacements de populations ? chèque-éducation ? 
ou 
non-scolarisation ?

Le gouvernement n'est pas si sectaire avec les sectes.
Mais pourquoi tant de sollicitude ?

Pour Robin, la maman d'origine américaine,
une bonne éducation ne peut pas se faire sous la contrainte.
L'Education Nationale ne partage pas tout à fait les mêmes conceptions.
Et c'est bien le problème.

La justice sèche sur le cas de Jason,
le garçon qui ne veut pas aller à l'école
Le tribunal administratif a donné raison à une maman...condamnée à de la prison avec sursis parce qu'elle refuse de scolariser son enfant.
Parents in court for refusing to send their child to school 

Janine Tavernier : "Il faut distinguer les mouvements religieux des vraies sectes"
Aujourd'hui, on ne sait plus où l'on en est.
Si des travaux sérieux avaient été entrepris, on y verrait plus clair..

 
Nouveau signe des dissensions qui traversent l'église catholique varoise, la petite paroisse de Carqueiranne bouillonne depuis quelques semaines. En pleine langueur estivale, ses fidèles ont découvert par hasard que le diocèse projetait d'installer, "en catimini", une école traditionaliste au cœur du village. 
À l'origine de ce schisme carqueirannais, on trouve l'arrivée attendue pour la rentrée de 45 enfants dans les locaux de la maison paroissiale. Ils devraient y suivre les cours Sainte-Anne de Guigné, un enseignement par correspondance, hors contrat, transmis dans le Var par un répétiteur et les parents à des élèves de 6 à 11 ans coupés de toute autre forme de vie scolaire. 

Or, initialement, les fidèles n'en savaient rien. Fin juin, le Père Arnauld, curé de la paroisse, a simplement demandé aux responsables de l'aumônerie de quitter l'ancien couvent "sous 24 heures"  afin de laisser place à une "école catholique", rapporte Marie-Ange Michel, présidente du comité des paroissiens.

Déjà une polémique
en 2004 à Toulon 

Aussitôt, le doute s'est installé parmi les animateurs de l'aumônerie, rejoints par des enseignants du collège et des parents d'élèves, qui ont demandé des comptes à l'évêché.

Car cette école a déjà fait polémique lors de son ouverture à Toulon en 2004 et symbolise, pour certains, " l'installation, petit à petit dans le var, d'un réseau intégriste", condamne Dominique Cras, animatrice de l'aumônerie. D'ailleurs, avant d'atterrir à Carqueiranne, les cours Anne de Guigné ont déjà été refusés par le conseil paroissial d'une église toulonnaise où devait emménager la classe. 

Depuis, les fidèles ne décolèrent pas, ulcérés que les fonds demandés pour la rénovation de l'ancien couvent servent finalement à créer cette école, déçus d'être dépossédés de leurs locaux, regrettant le bouleversement du paysage diocésain et la "fourberie" des instances ecclésiales. 

Plus de 200 signatures en faveur des fidèles 

"Ici, nous vivions dans un consensus parfait entre l'école publique et la paroisse, rappelle Danielle Montgobert, ancienne responsable de l'aumônerie; "ce n'était pas sectaire". 
Tout l'été, un groupe d'une vingtaine de fidèles s'est ainsi mobilisé, recueillant plus de deux cents signatures sur une pétition et multipliant les courriers aux autorités. 

Pour l'heure, le maire, Marc Giraud (UMP), semble surtout vouloir se tenir à l'écart du dossier: "Je n 'ai pas d'avis, cela ne me regarde pas. Comme il se doit j'ai tout simplement transmis" la demande aux services de l'Inspection académique. 
Par ailleurs, un permis de construire déposé en mairie le 4 août "sera instruit au même titre qu'une autre habitation, selon les règles d'urbanisme", explique-t­il.

De son côté, l'inspection académique est "en train d'étudier ce cas particulier; pour savoir si, d'après les textes, cette école peut ouvrir", fait savoir le secrétaire général, Dominique Kleczec. S'il semble que ces cours par correspondance soient reconnus par le rectorat de Paris, reste à déterminer si le regroupement d'enfants sous la responsabililé d'un répétiteur, donc la création d'une école primaire, peut être agréé.

« Réflexe communautariste » 

C'est d'ailleurs aussi ce qui choque les paroissiens : "Si ces familles font le choix de l'enseignement familial, à distance, alors pourquoi se regrouper si ce n 'est par réflexe communautariste", interroge l'un d'entre eux. Aussi sont-ils décidés à ne "pas lâcher", jusqu'à saisir l'archevèque de Marseille et nvoquer le droit canon pour faire reconnaître "l'illégalité de celle école". 

L. R. 

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Evêché et archevêché : avis divergents 

Pour l'évêché de Fréjus-Toulon, la fronde arqueirannaise, comme auparavant les critiques formulées contre l'orientation du diocèse, ne sont autres qu'une "grosse tempête dans un verre d'eau". 
C'est ainsi, du moins, que le père Jean-Yves Molinas, vicaire général, considère l'agitation varoise, fruit, selon lui, d'un "petit groupe de personnes dont la position est de tirer à boulets rouges sur tout ce qui paraît différer de leur manière de penser". 

Le représentant de l'évêque, Mgr Rey, estime ainsi que "qualifier cette école d'intégriste est diffamatoire". D'après lui, il s'agit simplement de "parents qui désirent être impliqués dans 
l'éducation de leurs enfants, cela n'a rien d'extraordinaire. Sous prétexte que certains le pointent du doigt avec des qualificatifs outranciers, on ne va pas renoncer à ce projet". 

Pourtant, l'archevêché de Marseille a récemment pris une tout autre position sur le sujet. Les instances ecclésiales ont en effet refusé l'implantation des cours Sainte-Anne de Guigné à Carnoux-en-Provence. Il s'agissait justement d'installer les élèves dans une maison paroissiale, ce qu'a "refusé l'archevêché", confirme la direction de l'enseignement catholique de Marseille, rappelant au passage que cette "école n'est pas sous contrat" et n'est pas reconnue. 

Des paroissiens carqueirannais estiment avoir été évincés en catimini de leurs locaux (un ancien couvent), au profit d'une institution privée catholique qu'ils jugent "intégriste".

    L’école Anne de Guigné, sujet d’une intense controverse à Carqueiranne, n’a toujours pas ouvert ses portes. Cette structure privée, hors contrat, décrite comme « traditionaliste » par ses détracteurs et qui doit accueillir 45 élèves, est toujours contestée par une partie des paroissiens qui s’opposent ouvertement à l’évêché.

    Selon nos informations, plusieurs points bloquent encore les agréments espérés, et demandés, par ces parents d’élèves qui ont choisi de se regrouper pour créer une école primaire. Tout d’abord, l’inspection d’académie a récemment demandé des compléments d’information, car « il manque des pièces au dossier » explique un responsable.

    Le parquet de Toulon saisi

    L’inspection doit notamment établir la qualification des enseignants, souvent les parents d’élèves eux-mêmes, s’assurer de la conformité des locaux et du respect des programmes scolaires.

    Par ailleurs, le permis de construire nécessaire pour la réhabilitation des locaux - déposé le 4 août dernier en mairie - est toujours en cours d’instruction.

    Enfin, comme il se doit pour toute ouverture d’école, le parquet de Toulon a été saisi. Une enquête de police est en cours, afin de « déterminer et de s’assurer des conditions dans lesquelles ses responsables envisagent de créer l’école » indique un magistrat. À l’issue de l’enquête, le parquet peut « refuser l’autorisation si les initiateurs n’ont pas les capacités requises » ou que leur projet est « farfelu ».

    « Principe de liberté pour les parents de choisir l’école de leurs enfants »

    Dimanche dernier, veille de la rentrée scolaire, l’évêque du diocèse avait dépêché à Carqueiranne son vicaire général, Dom Marc Aillet pour apporter des « éclaircissements » sur le projet, selon des propos rapportés par un paroissien. Lors des messes dominicales, l’ecclésiastique a expliqué que ce projet « s’appuie sur le principe de liberté pour les parents de choisir l’école de leurs enfants ». Il a vivement contesté tout aspect « intégriste » dans cette démarche.

    De son côté, le collectif de paroissiens déplore que des enfants risquent d’être déscolarisés. Ses responsables citent le cas de plusieurs familles qui, voyant le projet retardé, ont préféré inscrire leur enfant dans une école privée sous contrat. Or les effectifs étaient au complet.

    Une poignée d’élèves, venant de différentes communes varoises et un répétiteur pour seul enseignant : l’école privée Anne de Guigné ne se signale pas par ses fastes ou son manque de discrétion.

    Elle a le don en revanche d’alimenter bien des polémiques, y compris au sein du clergé, en raison des valeurs traditionalistes qu’elle entend ouvertement promouvoir, valeurs équivalant pour beaucoup à des dérives intégristes.

    Cet été, c’est son déménagement à Carqueiranne qui fait à nouveau parler d’elle. Le nouveau curé de la paroisse, strict sous sa soutane, avait pourtant laissé filtrer quelques signes avant-coureurs, à l’image de cette messe donnée il y a un mois environ à la mémoire de Marie-France Stirbois, défunte personnalité politique du Front national.

    L’abbé Arnauld ? Un curé se sentant suffisamment proche de l’école pour signifier à l’aumônière de Carqueiranne, une laïque, que ses locaux seraient réquisitionnés afin d’accueillir pendant trois ans le huis-clos de ce petit cours privé d’un autre âge.

    Dans le village, l’affaire fait grand bruit, au point que le vicaire général Don Marc Aillet a fait le voyage pour répondre aux question des uns et des autres lors d’une réunion publique le 25 juillet dernier. Il n’est pas parvenu à apaiser les craintes de la soixantaine de personnes présentes. Bon gré ou mal gré, le projet est bel et bien maintenu : l’école privée catholique veut ouvrir ses portes dès septembre.

    « Nous avons tiré à boulets rouges sur le vicaire » se souvient Armand Conan, ancien maire de la bourgade. Réunis au sein d’un collectif sous la bannière de la République et de la laïcité, les opposants se tournent alors vers le maire sans plus de succès.

    Cette fois, audience a été demandée auprès de l’Inspection académique. Au regard de la situation juridique de cette école hors contrat, l’education nationale ne peut se borner qu’au seul contrôle des conditions d’hygiène et de sécurité. Deux autres recours existent : le procureur de la République et le maire. C’est en direction de ce dernier que les appels convergent en ces derniers jours du mois d’août. Pour le collectif, en effet, le cours privé est une menace réelle pour la sérénité même du village.