Exploitation de la condition parentale

Quelques millénaires en quelques lignes

D'abord un survol de ce qui nous a menés où nous sommes. Ne remontons pas aux origines, qui sont mal connues, mais seulement jusqu'à Adam et Eve. Les anciennes sociétés patriarcales, source des nôtres, reposent sur des rapports de domination. Les aînés mâles commandent. Les enfants, comme le bétail les femmes et tout, appartiennent au chef de famille, qui a le droit de les tuer et sinon le devoir de les nourrir jusqu'à ce qu'ils soient capables, très tôt, de travailler à leur tour pour la tribu, selon leur devoir à eux. L'énergie ne sort pas de la famille. Le patriarche, force de travail spirituelle, transmet impérieusement les codes qui assurent le maintien de ces sociétés à population et moyens de production limités, avec autorégulation par catastrophes naturelles (épidémies épizooties séismes sauterelles. etc.). La famille patriarcale est une unité de production, forme parmi d'autres, et fort rigide, d'adaptation au milieu.
Le germe de l'expansion est dans ces sociétés. La charte de fondation de notre patriarcat d'origine l'indique d'ailleurs sans fard (Genèse, l, 28). Conquêtes et compétition sans fin y sont inscrites.
Les dominants s'affrontent pour remplir davantage de Terre et assujettir de plus en plus de choses, bêtes, et gens. Ils s'approprient les énergies et moyens techniques susceptibles d'augmenter leur puissance. Toutes ces quantités, croissantes, et se faisant croître l'une l'autre, enclenchent une dynamique explosive (exponentielle), qui au cours des siècles - avec un bond fantastique au moment où les moyens techniques permettent une appropriation massive d'énergies, et où le facteur « catastrophes naturelles » est mieux maîtrisé accouche, par mutations successives dites « révolutions », de formes sociales à croissance de plus en plus croissante et à domination de plus en plus étendue sur une population de plus en plus peuplante, avec concentration de plus en plus concentrée des biens et des pouvoirs - processus tendant vers l'explosion, car une telle accélération de plus en plus accélérée de quantités massives ne peut pas finir autrement. Avec un bon ordinateur on peut tracer cette courbe.
C'est comme ça que nous sommes arrivés dans la présente mutation, qu'on appelle société en expansion quand on est parmi les exploiteurs, et, quand on est parmi les exploités, capitalisme monopoliste. La dernière peut-être avant l'explosion définitive.
De fait, sont déjà prévues avec beaucoup de sang-froid l'explosion démographique (datée à environ l'an 2030); l'explosion technique (nucléaire, non datée); l'explosion de la Nature (catastrophe écologique, genre tremblements de terre généralisés, ou autre); l'explosion tétanique (blocage général). Mais pas encore l'explosion des rapports de domination (le moteur initial), qui paraît pourtant la plus passionnante et inspirante.

Le patriarche dépossédé

Les parents actuels sont encore propriétaires de leurs descendants mineurs, et en particulier responsables de leurs méfaits et casses.
Mais, à mesure que le pouvoir est plus centralisé, il tend à prendre le contrôle de tout. C'est dans ce mouvement de mainmise, qui porte pavillon de «Progrès de la Démocratie », que le chef de famille a été progressivement dépouillé de ses droits absolus. Ce « progrès » est un déplacement du pouvoir : mutation au sommet.
La Loi défend aux parents de tuer ou abîmer leurs descendants. C'est désormais l'Etat qui se le permet, en cas de guerre, service militaire, tortures, répressions, ainsi qu'accidents du travail, de la route et autres dans l'intérêt de l'industrie.
La Loi enjoint aux parents de faire instruire leur progéniture dès l'âge tendre, ce qui revient pour la quasi-totalité à les remettre aux établissements éducatifs gratuits de l'Etat. Les établissements privés revenant au même en plus cher. L'instruction à domicile par parent n'est pas interdite, bien que contrôlée, mais qui le sait? Et qui le peut? Au moyen de l'école, qui porte toujours son vieux pavillon de « l'instruction égale pour tous », l'Entreprise d'exploitation tend à disposer de plus en plus, par-dessus la famille, des nouvelles générations.
Les Etats - agents d'exécution de l'Entreprise, qui a ses hommes dans les gouvernements, les fait et défait - les Etats font des décrets structurant l'enseignement en fonction directe des besoins de l'industrie, l'industrie passe ses commandes, et l'école sert, en dépit des résistances internes. Et on voit des parents aller se débattre à l'école, essayant par des suppliques d'infléchir le destin de leurs rejetons jetés en pré-apprentissage. (Quelques-uns s'unissent pour constituer des écoles parallèles). L'avenir des enfants n'est plus déterminé par les parents. La tendance en monopolisme est la prise en main directe des enfants, et le retrait de toute autonomie aux personnes, c'est-à-dire au peuple.
Après « formation », l'État, toujours, prend les fils dans son appareil militaire : le dernier tour de vis, la finition; les objecteurs et inconformes étant si possible brisés. Puis lesdits fils, bien à point, sont jetés sur le marché du travail. Les filles l'étant de préférence sur le marché du mariage où elles sont plus avantageuses à l'Entreprise pour l'entretien gratuit de la force de travail, et la production et l'élevage des petits (selon les besoins de l'exploitation, une certaine proportion est admise dans des emplois subalternes : selon le degré d'agitation, quelques exemplaires féminins sont mis en vitrine pour éblouir le reste).
Une fois terminés, les jeunes quittent leurs parents, vont essaimer ailleurs, vivement encouragés à fonder à leur tour un « foyer ». La famille est éclatée en micro-unités, aisément contrôlables car minuscules, fermées, sans force, sans solidarité. Faciles à mettre en cages, à manipuler, à doter de structures mentales concurrentielles, égotistes, routinières, timorées : à ensemencer en virus émotionnels et fermentations diverses habituelles aux vases clos. Par-dessus le marché ça multiplie la consommation, par mise en rivalité, et entassement d'objets à vocation collective dans des mains privées : c'est gagné sur tous les tableaux. (Le coup tous-tableaux est un génie de cette caste dirigeante, ménagère de ses munitions.)
Les parents seraient donc plutôt aujourd'hui des sortes de dépositaires provisoires, et des agents techniques, à pouvoirs restreints.
Leur tâche peut être définie comme un service d'élevage super-qualifié.

Exploitation

Et non rétribué : les parents ne vendent pas leurs petits, comme les autres éleveurs, à l'Entreprise de ramassage. Ils les donnent. Rien ne leur revient en fait de l'énergie investie dans les enfants : ceux-ci sont pratiquement dispensés d'entretenir leurs ascendants en retour du service reçu, et souvent n'en ont pas les moyens - car l'Entreprise s'approprie la totalité de leur force de travail pour en tirer la plus-value. De là une ambiguïté tragique pour les parents : les structures mentales ne suivant pas les réalités économiques galopantes, les parents restés dans l'illusion patriarcale, et mesurant les peines endurées, croient que leurs enfants leur doivent quelque chose, et souffrent une intolérable frustration à cause de leur « ingratitude ». Une analyse correcte desdites réalités économiques permettrait seule de désigner la vraie source de tous ces malheurs - que l'on croit privés parce qu'ils sont vécus dans l'isolement, mais qui sont de nature sociale.
La société moderne a ôté aux parents les droits absolus de jadis mais leur a laissé les devoirs. L'entretien des petits et même des grands (16, 18 ans!) est à leur charge. Elever un enfant coûte, en pur argent (énergie, temps, angoisses non compris) autour de 200000 F (20 millions anciens).
Une étude plus poussée de la fonction parentale pourrait contenir un calcul de l'économie ainsi réalisée par l'Entreprise, bénéficiaire réel de l'élevage, sur une population donnée.
Ce « devoir » est appelé naturel. Comme le travail domestique des femmes mariées, notez. Lequel n'est pas rétribué non plus. Cette analogie n'est pas un hasard, mais une économie : le mot « naturel », dans le glossaire de la bourgeoisie, a pour fonction de soutirer un travail gratuit, c'est-à-dire un servage. Les parents sont persuadés pourtant qu'ils élèvent leurs petits par amour. C'est ainsi que leur amour est le fondement de l'appropriation de leur énergie.
Ce « devoir naturel » est impératif. Y manquer s'appelle abandon. L'Assistance publique, prenant les enfants « abandonnés » par des parents « dénaturés » (la société parle une langue hautement morale), est l'alternative. Et honte à qui y recourt. Les parents sont coincés.
Ainsi, à leurs propres frais, avec leurs énergies, au besoin en se saignant aux quatre veines pour élever leurs petits « décemment » selon les critères mêmes de ces gens-là qui ne leur donnent même pas un salaire « décent », ils font de leurs enfants une valeur-travail, laquelle est aussitôt raflée par ces dits gens-là afin d'en tirer pour eux seuls profit. Bravo.
Les parents sont les pigeons de l'Entreprise. Leur énergie leur est volée. On se sert d'eux pour rendre les jeunes exploitables et contrôlables.
Après ça on les balance. En société de consommation on jette tout après usage.

Triste fin du patriarche

Cette société n'a rien à faire des vieillards sans force de travail utilisable, et qui n'ont à transmettre qu'un « de mon temps » dont il n'y a plus trace. Pour la transmission des codes, qui changent si vite que ça s'appelle « être dans le vent », il y a la télé et autres media, sous contrôle. Les vieux n'ont aucune fonction dans la vie moderne, où en même temps des fortunes sont englouties dans des recherches en vue de prolonger la vie humaine. On ne les tue pas toutefois. Mais, afin que ces résidus de fabrication ne fassent pas trop de vagues, (ils votent), l'Etat se contente de les laisser s'éteindre à petit feu au moyen du reversement partiel, judicieusement nommé « retraite », des économies faites par eux sur leurs bas salaires durant toute leur vie de travailleurs, et s'il vous plaît c'est un cadeau prière de dire merci humblement 1. La fonction des vieux c'est attendre la mort. De plus en plus souvent à l'hôpital, car personne n'en veut. En attendant qu'on les parque tous ensemble dans des ghettos spéciaux 2. Pour leur bien voyons ne sois pas mauvais esprit, pour qu'ils aient de la compagnie. Pas gratuits les ghettos d'ailleurs, et on parle déjà de scandales, aux U.S.A. pays pilote, à propos d'hospices qui ne nourrissent pas leurs pensionnaires. Une autre utilisation du vieillard se profile à l'horizon : cobayes pour les recherches gériatriques, puis consommateurs de produits antivieillissement. Ce sera un progrès sur l'hôpital allons. Et puis ce ne sera pas long. L'ennui tue.
C'était : la condition des vieux en société avancée.
Le capitalisme a phagocyté le patriarcat. Ce n'est pas un rapport de filiation mais de dévoration. Il n'a laissé que les os : il exploite les structures.
A l'autre bout de la chaîne le patriarche passe a la poubelle. Il a été dépassé par la dynamique de la domination même.
Après tout il n'avait qu'à ne pas la démarrer. Trop tard pour pleurer, grand-père.
A moins que, la retraite survenant de plus en plus tôt, les « vieux » ne l'étant plus et y voyant encore clair se constituent en groupe de revendication?